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| N° 49. EDITION OCTOBRE DECEMBRE 2009 : | ||||||||
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Francus, forme latinisée du vieux norrois frekkr (vaillant), nomme le peuple qui conquit la Gaule romaine ; il devint d’usage de l’opposer à servus (esclave), sort réservé à ses vaincus. La franchise ne renie pas la liberté, elle y imprime, bien au contraire, le sceau de sa pérennité : la vérité. Libre et vrai, telle est l’invincible force intérieure de l’homme franc. Cette vertu magnifique porte un nom … la droititude ? non, la droiture, autre forme archaïque de vocabulaire, encore épargnée par la normalisation académicienne, une franchise de langage, en somme. Allons-nous encore longtemps fermer les yeux devant l’évidence de notre mal contemporain : cette muraille schizophrénique dressée entre liberté et vérité, provoquant une boulimie maladive pour la première et une anorexie suicidaire de la seconde ? Aussi, à l’heure de la grande angoisse sur l’Identité Nationale, pourquoi ne pas épouser la France ? son nom plus que millénaire le dit assez : elle est le pays de la liberté dans la vérité, de la droiture, bref de la franchise. Voilà ce qu’est être français ! ni un sang, ni une terre, ni des papiers, mais une vertu ! ----------------------- Franc, nous tâcherons de l’être dans la nouvelle rubrique que nous ouvrons pour ce site : "Notes de lecture et sautes d’humeur". Pour cette première, nous comparerons deux ouvrages d’introduction à Thomas d’Aquin, que tout oppose ; nous ajouterons la présentation d’un ouvrage de référence sur l’histoire de la doctrine sociale. La prochaine fois nous recenserons deux forts volumes, l’un d’Aubenque, l’autre de Nodé-Langlois, qui paraissent entretenir un étonnant dialogue intellectuelNouveautés du site : au menu 8 "Actualité de Thomas d'Aquin" :
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